文化是民族的血脈，是人民的精神家園。

　　6月13日，是全國第四個文化和自然遺產(chǎn)日，在湖塘的發(fā)展歷程中，聰明勤勞的湖塘人民造就了形形色色、別致多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著時間的推移，這些老手藝有的已經(jīng)退出人們的視線，有的還在堅(jiān)守、在傳承。關(guān)于湖塘的非遺故事，你知道多少呢?

　　古琴制作

　　在淹城商業(yè)街，陣陣清越的琴聲從一間名叫“一音閣”仿古店里傳來，彈奏出裊裊之音的便是朱必清。37歲的朱必清隨手拿起需要的工具，將三尺琴坯中微微凸起的木紋，一點(diǎn)一點(diǎn)鏟平，感受著手下?lián)嵊|的“生命”，從選木料、掏槽腹、鑲岳山、刮灰胎、上面漆、拴弦……127個制琴的步驟，他從不馬虎，只求制作出一張傳世好琴。

　　每一張琴，朱必清都傾注了精力和感情，所以每賣出一張，心里便會空落落好多天，他最希望的就是買家用好每一張琴，“斫琴一開始是粗活，越到后面越精細(xì)。一張琴光是磨面漆就要磨整整兩天。做的是琴，磨的是心。”

　　從古至今，古琴都是為文人雅士所重視的高雅樂器，而當(dāng)下注重精神需求的人越來越多。朱必清夫婦在古琴圈的名聲漸漸傳播開來，學(xué)琴的、訂琴的也是絡(luò)繹不絕。但是，一年只有十幾張琴產(chǎn)量的朱必清并沒有為了提高效益而擴(kuò)大產(chǎn)量，他依然堅(jiān)守著純手工制琴的理念，也正是因?yàn)檫@種對自己喜好之事的拳拳赤子之心，才讓古琴這一“國樂之父、圣人之器”在喧囂的都市中越發(fā)讓人迷戀和陶醉。

　　堆花糕團(tuán)

　　又是一年端午到，艾草米粽正飄香。端午臨近，家住湖塘的華煥仁也忙碌了起來，找他預(yù)定堆花糕團(tuán)的人絡(luò)繹不絕。

　　糕團(tuán)是糯米粉做成的，喜慶時堆上花，就稱堆花糕團(tuán)。華煥仁從13歲開始跟著母親學(xué)習(xí)制作堆花糕團(tuán)。50多年積攢下來的功夫活，華煥仁已經(jīng)做到了手上有數(shù)，不僅揉面軟硬適中，而且他做的每個團(tuán)子，重量誤差都不會超過一兩。2017年5月，華煥仁的堆花糕團(tuán)被列入武進(jìn)區(qū)第二批非遺名錄。

　　華煥仁告訴記者，糕團(tuán)上的堆花工藝很有講究，其復(fù)雜程度不亞于制作一件藝術(shù)品。而蒸制糕團(tuán)最費(fèi)時間，米粉提前一兩天就要準(zhǔn)備，洗凈、晾干、研磨。過去，堆花糕團(tuán)只能短時間保存，現(xiàn)在華煥仁采用可塑泥制作，可以保存更長時間。很多人拿到他做的堆花糕團(tuán)后，配上紅木玻璃盆子，放置在家中作為觀賞物和藝術(shù)品。

　　作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，老手藝想要得到傳承，還要走進(jìn)大眾視野。為此，華煥仁也常在周邊小學(xué)開展素質(zhì)教育實(shí)踐活動，將堆花糕團(tuán)的傳統(tǒng)技藝教授給小朋友們，讓堆花糕團(tuán)這一“草根”民間手藝能夠被更多人知曉。

　　銅雕技藝

　　每天清晨，從位于天雋峰的惲衛(wèi)國家中就會傳出清脆的金屬敲打聲，63歲的惲衛(wèi)國做銅雕已經(jīng)48年了。

　　如今，惲衛(wèi)國已經(jīng)嫻熟地把精湛的刻字手藝和銅雕的陰雕、陽雕、鏤空浮雕、貴金屬鑲嵌等技藝運(yùn)用到創(chuàng)作中，打破了銅雕的傳統(tǒng)工藝，實(shí)現(xiàn)了較大的創(chuàng)新和突破。

　　其銅雕作品《四大美女系列》獲2015年“藝博杯”江蘇工藝美術(shù)精品博覽會銀獎;銅雕作品《琴棋書畫》獲得2016年中國(蘇州)“啟迪*蘇藝杯”國際工藝美術(shù)精品博覽會最佳工藝獎;銅雕作品《西湖十景》獲得2019年中國“蘇藝杯”國際工藝美術(shù)精品博覽會金獎;銅雕作品《古代神女系列》獲得2019年江蘇省工藝美術(shù)精品博覽會第十屆“藝博杯”工藝美術(shù)精品大獎賽金獎。2014年，惲衛(wèi)國的銅雕被列為武進(jìn)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　對惲衛(wèi)國而言，生命不止、創(chuàng)作不歇，銅雕已經(jīng)成為自己人生不可或缺的一部分。認(rèn)真對待每一件作品，不斷追求新的高度，把最富價值的作品流傳于世，為了心中的夢想，惲衛(wèi)國將不斷前行。