清雅的白露時(shí)節(jié)漸行漸遠(yuǎn)，寒涼的威懾日益加劇，清冷的寒露時(shí)節(jié)即將粉墨登場(chǎng)。

　　寒露，是二十四節(jié)氣中的第十七個(gè)節(jié)氣，秋季的第五個(gè)節(jié)氣，于每年公歷10月7日至9日交節(jié)。寒露，是深秋的節(jié)令，也是二十四節(jié)氣里首個(gè)帶“寒”字的節(jié)氣。元代吳澄編著的《月令七十二候集解》中記載：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也。”寒生露凝，故謂“寒露”。民諺云“露水先白而后寒”，意指白露節(jié)氣后，露水從初秋微涼轉(zhuǎn)為深秋沁寒。

　　古人將寒露分為三候，“一候鴻雁來賓，二候雀入大水為蛤，三候菊有黃華。”寒露時(shí)節(jié)，鴻雁南飛，同時(shí)隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，鳥雀逐漸稀見，海邊卻出現(xiàn)了不少與雀鳥的顏色和紋樣差不多的貝殼，古人認(rèn)為“雀入大水為蛤”，即“飛物化為潛物”。同時(shí)，秋菊開始爭(zhēng)芳斗艷，故“菊有黃華”。這時(shí)節(jié)，晝漸短，夜?jié)u長(zhǎng)，氣溫下降快，晝夜溫差大，在大雁南飛、蟬噤荷殘、菊花漸黃、霜染紅葉中，萬物畢成，自然風(fēng)光走向了多層次的斑斕。

　　寒露時(shí)節(jié)，露是主角。雖然它在夜里出現(xiàn)，在清晨陽光下消失，但它們就像一幕大戲里那些主宰全劇命運(yùn)的神靈，于倏忽間，在不動(dòng)聲色里，主宰著季節(jié)的征候，讓開放了一夏的花朵盡情凋零，讓春天就開始長(zhǎng)出的綠葉紛紛枯落，讓秋草一夜變黃，讓秋韻增添無限色彩。一如古詩里所言：“素秋寒露重，芳事固應(yīng)稀。”又謂：“九月寒露白，六關(guān)秋草黃。”以及“一夜清風(fēng)蘋末起，露珠翻盡滿池荷”，說的都是寒露不可阻擋的力量。

　　寒露時(shí)節(jié)，露珠寒光四射，草木開始凋零，蕭瑟寒冷的秋風(fēng)難免讓人產(chǎn)生寂寥之感，引發(fā)悲秋愁緒。楚國(guó)詩人宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”開啟悲秋先河。唐代詩人白樂天《池上》：“裊裊涼風(fēng)動(dòng)，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青。獨(dú)立棲沙鶴，雙飛照水螢。若為寥落境，仍值酒初醒。”表露悲秋復(fù)雜情緒。而同代李郢《早發(fā)》：“野店星河在，行人道路長(zhǎng)。孤燈憐宿處，斜月厭新裝。草色多寒露，蟲聲似故鄉(xiāng)。清秋無限恨，殘菊過重陽。”撩撥秋日鄉(xiāng)愁。

　　寒露時(shí)節(jié)，樹葉漸漸轉(zhuǎn)黃，正落未盡;田野上的莊稼已大多成熟了，正收未完。稻子垂著沉甸甸的谷穗，飄著芳香;棉花托著雪白的花朵，透出溫暖;向日葵頂著碩大的花盤，以示虔誠。寒露的平原有點(diǎn)像一幅簡(jiǎn)約的素描，淡淡淺淺的，文文靜靜的，似乎是在不經(jīng)意間的勾畫。所以，有農(nóng)諺“寒露時(shí)節(jié)天漸寒，農(nóng)夫天天不停閑”“寒露到，割晚稻”“寒露不割禾，一夜掉三籮”“種麥、摘花、打豆場(chǎng)”，還有“棉怕八月連陰雨，稻怕寒露一朝霜”，表述的是寒露時(shí)節(jié)農(nóng)民農(nóng)事的繁忙景象。

　　寒露時(shí)節(jié)，菊花開得最盛。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，梅花是冬天的象征，荷花是夏天的象征，蘭花是春天的象征，而菊花作為秋天的象征，是不可取代的。詠菊詩多如牛毛，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，可以說是鼻祖了。清淡如菊，淡雅而有味道，是只在這個(gè)季節(jié)才會(huì)有的心態(tài)與境界。寒露時(shí)節(jié)，秋水長(zhǎng)天之間，沉淀著歲月的精華，這是大自然給予人類的豐厚禮物。擁秋入懷，清露濯心，此時(shí)，人生少了幾分匆忙與浮躁，多了一些從容與淡定。

　　其實(shí)，寒露時(shí)節(jié)頗豐碩，它流溢著苦盡甘來的味道，蘊(yùn)藏著溫柔多情的秋韻、寬厚堅(jiān)實(shí)的秋意，是一首需要用人生閱歷來品讀的詩篇。“月露冷、梧葉飄黃，遣情傷。故人何在?煙水茫茫。”寒露之后，天氣漸冷，風(fēng)起葉落，時(shí)常讓人感到凄涼。也只有在泛起絲絲涼意的寒露時(shí)節(jié)，才漸漸涌現(xiàn)綿綿的深秋相思。于是，寒露又可以成為鄉(xiāng)愁的韻腳。