恰逢金秋重陽(yáng)時(shí)節(jié)，重讀梁衡先生的散文集《重陽(yáng)》。杜牧《九日齊山登高》云：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”以此兩句詩(shī)作為《重陽(yáng)》題解，情思、哲思、文思兼具，意韻悠長(zhǎng)，可謂恰到好處。

　　全書分為“夢(mèng)回塞上”“人文森林”“屐痕處處”“大情大理”“為藝為文”五個(gè)部分，有政治歷史的體悟，有山川風(fēng)景的感懷，有人生社會(huì)的思考，也有寫作技巧的提煉。作者在自序中提到自己的寫作宣言，“一是寫大事大情大理，二是文章為思想而寫為美而寫。”每篇文章里都可以看到作者思維、情緒的真實(shí)流動(dòng)，思考的深度、散文的美感，以及人情的暖意和歷史的質(zhì)感，充分彰顯了作家“為思想而寫作，為審美而寫作”的創(chuàng)作理念。

　　“夢(mèng)回塞上”一輯是《重陽(yáng)》的重頭戲，也是吸睛點(diǎn)。專輯里面的十篇散文，都是作者大學(xué)畢業(yè)后，插隊(duì)內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟時(shí)的所遇所感所想?！讹L(fēng)沙行》中寫道：“一個(gè)人的一生有兩個(gè)童年。一個(gè)是自然人的童年，大概是六歲之前吧，一個(gè)是社會(huì)人的童年，大概是從他學(xué)校畢業(yè)走向社會(huì)的第一個(gè)六年。除了極少數(shù)含著金湯匙落地，誰也不知道社會(huì)將給他準(zhǔn)備什么樣的頭道菜。塞外風(fēng)沙就是我進(jìn)入社會(huì)的第一道菜，嘗到的第一口社會(huì)味，它已永久地刻在我生命的基因里。”熱血青年在風(fēng)沙中摸爬滾打，生鐵久煉成鋼，寫下了梁衡的生命底色。尿素口袋做衣服，麻雀屎護(hù)膚，土炕上的哆嗦，吃瓜的歡樂，凡過往皆為序章。怎樣的人生際遇才算有意義?梁衡說，上天賜我以風(fēng)沙，我報(bào)風(fēng)沙以文學(xué)，報(bào)風(fēng)沙以人生。

　　梁衡是喜歡樹木的，他在樹木中看到了文人的風(fēng)骨。“人文森林”一輯喻樹于情，項(xiàng)羽故里的古樹、長(zhǎng)城的紅柳、三門峽的七里槐，還有帶傷的重陽(yáng)木、中國(guó)棗王等，從文化層面感知樹的歷史，探究人與樹木的文化關(guān)系，認(rèn)識(shí)和保護(hù)生態(tài)，文采斐然，引人深思。《萬里長(zhǎng)城一紅柳》，講述了一位默默堅(jiān)守在長(zhǎng)城腳下的守護(hù)者的故事。作者不僅以文作畫，展現(xiàn)了長(zhǎng)城的雄偉與壯麗，更讓我們體會(huì)到守護(hù)民族記憶、傳承文化根脈所應(yīng)持有的一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　“屐痕處處”一輯以郁達(dá)夫的《屐痕處處》山水游記為題，記錄了作者出差旅行的見聞?！锻岱孔佑洝分?，作者發(fā)現(xiàn)，世界萬物沒有一個(gè)絕對(duì)的平衡點(diǎn)，總在傾斜與校正中來回?cái)[動(dòng)。為此，他還專門作了一篇《歪房子銘》，告誡自己，也告誡世人：“人居地球而不知頭朝下行走，居平常之屋而不知反常之事，正所謂習(xí)以為常，歪以為正，非以為是。”《高官行》里寫接待中遇到的區(qū)別對(duì)待，很現(xiàn)實(shí)，也叫人啼笑皆非。文章流露出作者至情至性、悲天憫人的情懷，猶如暮秋風(fēng)霜中的菊花，恬淡清雅，超凡脫俗。

　　梁衡的作品之所以能夠打動(dòng)人心，引起讀者的共鳴，正是因?yàn)樗軌驅(qū)⑸钪械狞c(diǎn)滴感悟、情感體驗(yàn)和觀察思考融入到文字之中。“大情大理”一輯大部分是說理的文章，理講得很實(shí)在，入情入理，不唱高調(diào)。《為什么不能用詩(shī)作報(bào)告》批評(píng)了某地人代會(huì)上，有人用長(zhǎng)詩(shī)代替報(bào)告，作者覺得不妥，批評(píng)中肯，說事兒，講理兒，微言大義，令人折服。“為藝為文”一輯主要收錄文學(xué)評(píng)論類文章，《談意象》《說形式》《文章的思維模式》《文章的三層、五訣》等皆是非常好的寫作理論，具有實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，是作者一生創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談。關(guān)于散文寫作，作者認(rèn)為，散文的意象是詩(shī)化了的典型，是文章思想與美感融合后的定格，是一種圖騰，是寫作者永遠(yuǎn)的品牌和專利。“三層五訣”是散文寫作的秘笈，散文寫作者要善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)，通過細(xì)膩的描繪和深入的思考，將普通的事物和場(chǎng)景賦予新的意義和價(jià)值。

　　梁衡說，新聞人本來就是雜家，什么都要接觸，什么也都要了解，所以自己也就成了一個(gè)雜七雜八的人。“耳得之而為聲，目遇之而成色”，觀之，思之，這一切就都融到了作品里?！吨仃?yáng)》很雜，包羅萬象。不過，讀這本書卻像與一位智者對(duì)話，沉穩(wěn)中沒有市儈，厚重中不失天真，這“雜”中自然也就生發(fā)出一種純粹了。